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激,小孩已經感到需要,并要求幫助。但在夢者的夢里,他們不在房間里,而她正帶著他散
象性本質的發展,也就是說,就是它向現實世界的轉化。現實世界雖是通過個體性而形成的,在自我意識看來卻是一種直接異化了的東西,而且對自我意識來說它有確定不移的現實性。但是自我意識盡管確信這個世界是它自己的實體,卻同時又須去控制這個世界;它所以能有統治這個世界的力量,是因為它進行了自我教化,從這一方面來看,教化的意思顯然就是自我意識在它本有的性格和才能的力量所許可的范圍內盡量把自己變化得符合于現實。在這里,表面看來好象是個體的暴力在壓制著實體從而消滅著實體,實際上個體的暴力正也就是實體賴以實現的東西。因為,個體的力量在于它把自己變化得符合于實體,也就是說,它把自己從其自身中外化出來,從而使自己成為對象性的存在著的實體。
對工作無須過于狂熱
演員喊著說:“救命吧!
(一)概況
同樣的孩童回憶。他們是那些半夜三更吵醒孩子,以免他們尿床,或者是翻開他們的被單,
《物種起源》查理·羅伯特·達爾文著周建人葉篤莊方宗熙譯第七章對于自然選擇學說的種種異議
C K縱之:縱而不用。這是說,精神松弛時就任它松弛,精神緊張C L時就運用它。
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