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長。同樣，縣立法機構選出

　　歷史的外貌千變萬化，而其實質很簡單，一代代人做的事實質上都差不多。用"受苦"兩個字概括大簡化了。但是僅用短短的蘭陵王傳說，卻可以寫出不知多少人的心路歷程。

秘書萬賈聞言慌忙抓起電話撥了公安局局長方霏的手機號碼。

　　從孩子開始對事物有辨別能力的時候起，就必須對我們給他的東西加以選擇。當然，所有一切事物都使人發生興趣。他自己覺得他是那樣的柔弱，以至凡是他不認識的東西，他都感到恐懼；看見新事物而不受其影響的習慣，可以破除這種恐懼。在沒有蜘蛛的干干凈凈的房子里養大的孩子，是害怕蜘蛛的，這種害怕的心理，往往到成人時還保持著。我從來沒有看見過鄉下的人，無論男子、婦女或小孩，害怕蜘蛛。

　　此外，在病情圖表上，人們很難發現這兩種疾病因一種邏輯關系而被列為一組，甚至很難發現它們被列為相反的一對。索瓦熱將疑病癥列入幻覺——“僅僅關注自身健康的幻覺”，將歇斯底里列入痙孿。林親（I－innaeus）'田地采用同樣的劃分。看來，這倆人都是威利斯的忠實信徒。威利斯是在《痙攣病》一書中研究歇斯底里，而在論述頭部疾病的《禽獸之魂》中研究疑病癥，給它起名為"絞痛感"。這里無疑是在談兩種調然不同的疾病。在歇斯底里中，亢奮的精神受到相應的壓力，從而造成一種印象；它們正在爆炸，正在引起超常的不規律運動。這種運動在精神方面表現為歇斯底里驚厥。反之，在"絞痛感"中，由于有一種東西有害干和不適于精神，因此精神激動不安，然后引起敏感的神經的騷動、失調和皺授。因此，威利斯告誡我們不必因癥狀上的某些相似而大驚小怪；誠然，我們看到痙孿會產生疼痛，似乎是歇斯底里的劇烈活動會引起疑病癥的痛苦。但是這些相似是虛假的。"實質并不相同，而是小有區別。"

217、美國，華爾街，某大銀行。

聯而言，〔如對于某種東西的確信，〕也只是直接的純粹的關。

清楚了，教授在闊別這么久后，也突然趕回吊喪，而使我在奧圖的小棺木旁，再度與他重

〔在語言里〕自為存在的完全特殊化，同時即是眾多自我的流通性和普遍傳達的統一性；語言就是作為靈魂而存在著的靈魂。

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